REFORMA PROTESTANTE: A Cristandade Brasileira e Seus Novos Desafios – Parte 01

Ano passado, foram comemorados 505 anos da Reforma Protestante. São 505 anos do renascimento da Fé exclusivamente no Filho de Deus e Rei dos reis e em Sua Palavra.


· Mas o que comemoramos?

· Quais os motivos atuais para celebrarmos?

· O que nos impulsiona como Igreja Brasileira?

· Quais os nossos desafios?

· Como melhorar a nossa Cristandade?

· Como refletir melhor em nós o Rei que dizemos seguir e servir?

Vamos palmilhar algumas milhas e analisar como e onde estamos. Não é tarefa fácil, mas a autoanálise é necessária se queremos ser cristãos melhores (2Co 13.5). Lembrando que só lograremos êxito se esta análise for por meio do prumo de Deus, a Sua Palavra (Hb 4.12).


Se Ela nos aprovar, ótimo, mas se nos encontrarmos reprovados, prostemo-nos urgentemente clamando por perdão e deixando as más obras, pois somente assim conseguiremos agradar Aquele que está assentado no Trono de Glória (Pv 28.13).


Algo que muito me chama a atenção é a declaração que o escritor do livro de Juízes registra: “E foi também congregada toda aquela geração a seus pais, e outra geração após eles se levantou, que NÃO CONHECIA o SENHOR, nem tampouco a obra que fizera a Israel. ENTÃO, fizeram os filhos de Israel o que parecia mal aos olhos do SENHOR; e serviram aos baalins” (Jz 2.10,11).


Depois disso, ele registra por cerca de outras 15 vezes expressões parecidas. E, se Paulo disse que “tudo o que dantes foi escrito, para o nosso ensino foi escrito” (Rm 15.4), e a causa da rebeldia contra o Senhor, descrita no livro de Juízes tem em sua origem o desconhecimento de quem é o Senhor e os Seus feitos, então temos negligenciado essa advertência e colocado o carro na frente dos bois.

Cada um fazia o que achava certo (Jz 21.25). É assim que termina o livro. Nada mais triste, pois eles já tinham a Lei, bastando apenas seguí-La, obedecê-La, mas eles faziam justamente o contrário e, por isso, sofreram as consequências. Confiar no coração nunca foi uma sábia e inteligente atitude. Jeremias falou sobre isso (Jr 17.9). E essa ignorância tem consequências desastrosas. Isaías e Oséias alertaram o povo (Is 5.13; Os 4.6). Não tem outro meio, outra estrada a ser percorrida. Ou a Palavra é o Norte ou todos se perderão.


“Ecclesia Reformata, Semper Reformanda secundum verbum Dei”. Isso deve nos trazer um alerta, pois somente através da Palavra de Deus conseguiremos avançar diante dos desafios que surgem a cada era, cada dia e a cada momento no mundo em que vivemos. Não é uma Reforma sobre a Reforma já estabelecida, mas buscar constantemente purificar, imacular, guardar, proteger o que há de mais precioso no mundo: a Noiva do Cordeiro (Ef 5.25-27). São as mais variadas táticas, aveludadas e com aparência de piedade em que a Igreja precisa estar atenta, alerta, mas se ela não estiver aprumada pela Palavra de Deus, ela cairá na sedução do Diabo e trará, com isso, desgraça sobre o povo de Deus.


Portanto, que a Reforma seja de acordo com a Palavra de Deus, não sob a conveniência de Estatutos e Regimentos, que são apenas e tão somente coadjuvantes dentro da Cristandade. Eles jamais terão o peso da Palavra do Senhor e nunca causarão o mesmo efeito que Ela.


Reflitemos muito sobre isso.

À Lei e ao Testemunho!

Sola Scriptura!

Soli Deo Gloria!

UMA CARTA PARA OS CRISTÃOS

Amor do Deus Altíssimo ou Amor do dEUs próprio?


Vamos tentar trazer algumas observações que, infelizmente, coram de vergonha os que verdadeiramente procuram ter compromisso com o Reino de Deus e o Deus deste Reino.

Tenho visto, lido e observado que o mundo anda partindo para o tudo ou nada com a Igreja de Cristo e conseguindo lograr algum êxito momentâneo. Digo momentâneo porque a Igreja está sob promessa incondicional e irrevogável feita pelo próprio Fundador, Cuidador, Zelador, Senhor, Dono e Noivo da Igreja: Jesus Cristo!!! (Leia Mt 16.18)

Pois bem, de uns tempos para cá, o mundo (kosmos/aion) tem procurado ensinar os cristãos acerca do amor de Deus para, com isso, tentar endossar “toda forma válida de amor”, mesmo que essas “formas válidas” estejam em total antagonismo ao contexto geral e ortodoxo da Palavra de Deus e a própria vontade do Criador.

Sabemos que o Amor de Deus está sobejo na Bíblia, desde o Gênesis até o Apocalipse, tendo o clímax desse tão belo e puro amor registrado nos Evangelhos, onde Mateus, Marcos, Lucas e João falam do sacrifício vicário de Jesus dando a Sua vida pelo pecador, para que esse, pudesse ter a oportunidade de ter restaurada sua relação com Deus. Leia Rm 5.6-11

Não se pode querer falar de Deus e simplesmente o que se fala ou se ensina se baseia apenas no que se acha, ao escolher trechos específicos totalmente fora de seus contextos verdadeiros. Isso não é inteligente e muito menos responsável.

E a Igreja?

Bom... Aí a coisa é bem mais séria. Reflita nisso: “Por que o mundo está querendo ensinar algo que a Igreja sabe de cor e salteado?”. Agora leia Mt 24.12. Leu? Estão, destaquemos a palavra INIQUIDADE e a sentença “o amor de muitos se esfriará”.

Sobre INIQUIDADE, o Dr. Champlin diz que {“iniquidade” indica o DESREGRAMENTO, e não a imoralidade [...] A apostasia que desvia os homens das leis espirituais e internas do cristianismo, o desregramento mental, é a essência mesma da iniquidade. O desaparecimento gradual da verdadeira religião obrigatoriamente é seguido pelo desaparecimento gradual do amor fraternal na comunidade religiosa. Ora, essa morte é gradual. Alguns intérpretes tomam essa iniquidade como um antinomianismo específico, isto é, o ensino contra}.

E não é justamente isso que tem sido constatado? Algumas instituições e líderes pseudo evangélicos abraçaram a indiferença às diretrizes do Reino, adaptando e colocando-as sob seus carnais e baixos intentos, impondo sobre a Noiva do Cordeiro, fardos que não são os dEle. E ai de quem os confrontar!

E o que é isto, senão a INIQUIDADE jazendo à porta da Igreja?

Acerca da sentença, o Dr. Stern assim traduziu o texto de Mt 24.12: “E o amor de muitos esfriará por causa do CRESCENTE DISTANCIAMENTO da Torah”.

Pegando essa tradução do Dr. Stern verificamos um elo com o que também diz Champlin: “Neste caso, esfriar vem do verbo que significa soprar a fim de arrefecer (derivado do verbo básico “soprar”), de esfriar. A mesma palavra é usada para indicar a extinção de um incêndio. Os sopros gélidos da apostasia e da iniquidade dos indivíduos, especialmente aqueles que caracterizam a iniquidade, apagam as chamas do amor, esfriam as brasas, e nada deixam senão cinzas frias”.

 

Como pode o mundo viver o amor de Deus (1Jo 4.8) se o homem por natureza e não regenerado não quer nada com Deus? O mundo jaz, isto é, está morto no Maligno (1Jo 5.19), portanto, não tem o que esfriar e nem sequer viver esse amor!

Infelizmente, a tática do Maligno mudou e tem funcionado. Antes, ele matava. Agora, ele seduz (Ap 20.10 ARA). A frieza, a indiferença, a irreverência e o destemor a Deus por parte de muitos, estão trazendo terríveis problemas ao Corpo de Cristo. E destaco aqui duas colunas: a MORAL e a AUTORIDADE.

• Que moral e autoridade terão alguns se o seu foco é viver para a sua própria glória e não para a Glória de Deus?
• Que moral e autoridade terão alguns se volta e meia estão envolvidos em escândalos?

Esses alguns esquecem que somos Corpo, ou seja, se uma parte enfraquece, o reflexo será em todo o Corpo, pois para o mundo, não interessa saber (principalmente para essa hodierna geração) quem presta e quem não presta. Eles colocam todos no mesmo balaio de gatos e pronto!!!

Queremos pregar sobre salvação e santificação, porém o nosso testemunho não condiz com o que fazemos e acabamos em baita contradição e, com isso, servindo de vergonha diante dos ímpios e da nuvem de testemunhas a qual o escritor aos Hebreus se refere.

Como resolver isso? Como restaurar a moral e a autoridade outrora vivida?

Uma palavra muito pregada, mas pouco vivida: ARREPENDIMENTO.

Lendo Lm 5.23, vemos que mesmo estando no centro da vontade Deus, Jeremias se incluiu na súplica que ele fez ao Senhor, Deus de Jacó. E também Daniel, que vivia em função da Glória do seu Deus (Dn 9.4-6). E o que falar do anjo da Igreja em Éfeso quando ele recebe a reprimenda de Jesus que diz a ele para se arrepender e voltar ao primeiro amor (Ap 2.5)? Ou ao anjo da Igreja em Laodicéia que pensava estar aprovado por Deus por ser rico e Jesus manda que ele se arrependa (Ap 3.17)?

Basta fazermos o que Jesus ordena. Mas isso é muito difícil, pois o homem é rebelde, altivo, arrogante e soberbo por natureza (Lembra da motivação para a construção de Babel? Gn 11.4) e pensa que pelo fato de alguma coisa acontecer em sua vida, há nisso a aprovação de Deus. Enganoso coração (Jr 17.9) ...

Concluo com Charles Hodge: “Que ninguém creia que o erro doutrinário seja um mal de pouca importância”. Aprendi que “toda longa caminhada começa com um pequeno passo!”

Lutemos para manter acesa a chama do Espírito em nós, como aconselhou Paulo aos tessalonicenses (1Ts 5.19 NAA): “NÃO APAGUEM O ESPÍRITO!”. Afinal, nada pior que um crente morno que está a ponto de ser vomitado pelo Senhor Jesus (Ap 3.16)!!!



O TEMPORA, O MORES!

 

Ir. Márcio da Cruz

TEORIA DA LACUNA OU DO INTERVALO: A queda de Satanás ou apenas mais uma hipótese?

Alguns defensores dessa corrente dizem haver um longo intervalo de tempo entre os dois primeiros versículos da Bíblia, onde – afirma ela – a Terra e sua vazia deformidade tornou-se um caos devido à queda de Satanás.

Mas seria isto um fato pujante, sólido e inconteste ou apenas mais uma ideia alimentada pela imaginação de alguns?

 

1 – DEFINIÇÃO

Warren W. Wiersbe definiu: “Teoria da Lacuna", apresentada no livro Earth's Earliest Ages [Eras antigas da Terra], de G. H. Pember, e popularizada pela Bíblia de Referência Scofield, afirma que a criação original de Gênesis 1.1 foi julgada na queda de Satanás e que os versículos 3 em diante descrevem a restauração da criação destruída. O versículo 2 deve ser lido: "A terra, porém, tornou-se sem forma e vazia". Assim, houve uma "lacuna" de duração indeterminada entre o primeiro e o segundo versículos de Gênesis”.¹

 

2 – A CRIAÇÃO DE TUDO

Comentando sobre os dois primeiros versículos da Bíblia, a maioria dos estudiosos afirma que a criação da Terra e sua aparente “sem forma e vazia” está correta e que não há um hiato infinito no tempo, mas, como disse H. L. Ellison: “Quando o material para a formação do mundo veio à existência, somente o olho de Deus era capaz de discernir o seu propósito final. Por seu Espírito, ele estava separando o material”.²

 

3 – A QUEDA DE SATANÁS

A Bíblia não relata de forma literal como, onde e quando ocorreu a queda original de Satanás, mas dá alguns indícios ao mostrar de forma análoga³ o fato. Para isso, faz-se a leitura de Is 14.11-15, onde há a profecia acerca do rei da Babilônia. Também o texto de Ezequiel 28.11-19, onde o profeta levanta uma lamentação contra o rei de Tiro. Há uma terceira leitura encontrada em Apocalipse 12.7-9, porém sendo algo ainda a se cumprir, mas também usado para referir-se à queda de Satanás.

 

Observação 1:

Citando C. M. Ward e seu livro “No Man Can Make a Seed”, Orlando Boyer escreveu:

“A ciência lança mão de três classificações de ideias. Essas são a Hipótese, a Teoria e a Lei. Uma hipótese não passa de uma opinião aprimorada. Quando uma hipótese é submetida a intensas investigações, a testes completos e contínuos, e quando permanece crível depois de tal exame, então se torna uma teoria. Quando uma teoria suporta testes constantes e universais, tornando-se confirmada acima de qualquer dúvida como um fato, então passa a ser reputada uma lei”.⁴

Sendo assim, no máximo o que podemos fazer é definir a Teoria da Lacuna ou Intervalo como uma hipótese e buscar esclarecer esse ponto.

 

Observação 2:

Consultando algumas Bíblias de Estudo que tenho aqui em casa, percebi que as que defendem a Teoria da Lacuna ou Intervalo, são a Dake e a Antonio Gilberto. No mais, a Holman, Anotada, Palavras-Chave, Genebra, conservam a tradicional interpretação. Charles Ryrie diz que “A frase (sem forma e vazia – grifo meu) significa que a esta altura da atividade de Deus, a Terra não estava definitivamente formada e ainda estava desabitada”.⁵ Já a Genebra diz que “A descrição sem forma e vazia refere-se, mais naturalmente, a uma criação ainda a ser formada do que a uma criação que se estragou”.⁶ A Bíblia Shedd, talvez sim, talvez não, pois a nota não é direta.

O mesmo ocorre com diversos Comentários Bíblicos sobre Gênesis.

 

Observação 3:

Sabendo que anjos e demônios são seres espirituais e, portanto, não sujeitos às leis da Física a que todos os corpos físicos criados e existentes estão, como provar que Satanás quando em sua queda foi o meteoro (reza a lenda) que extinguiu os dinossauros e causou a destruição da Terra e, consequentemente do universo? Sim, porque Deus teve que criar tudo de novo!

Sobre essa (reza a lenda mais uma vez) colisão, a professora Sandra Amato, do Instituto de Física – UFRJ diz que “Uma colisão é um processo em que uma partícula é lançada contra a outra podendo trocar energia e momento”.⁷

De acordo com a crença da Teoria da Lacuna ou do Intervalo e fazendo link com Apocalipse 12.7-9, uma questão: Por que Satanás e seus anjos na queda original destruiu tudo e na luta contra Miguel e seus anjos, não houve nada de, pelo menos, na mesma proporção?

 

CONCLUSÃO

Não sejamos estudiosos que tomam Red Bull e ganham asas. Deixemos a imaginação para os roteiristas da Netflix, Amazon Prime, Marvel, DC...

Vivamos sob a égide do ESTÁ ESCRITO, estudando e respeitando todas as regras de interpretação textual e, principalmente, submetendo-se à direção dAquele que inspirou a escrita do Livro Sagrado: o Espírito Santo de Deus (2Pe 1.19-21).

 

 

Referências

¹ Warren W. Wiersbe, Comentário Bíblico Expositivo AT, p. 20

² F. F. Bruce(Org). Comentário Bíblico NVI: Antigo e Novo, p.156

³ Relação de semelhança entre coisas ou fatos distintos – Houaiss

⁴ Orlando S. Boyer, Pequena Enciclopédia Bíblica, p. 801

⁵ A Bíblia Anotada, nota Gn 1.2, p. 7

⁶ Bíblia de Estudo de Genebra, nota Gn 1.2, p. 8

⁷ Sandra Amato. Slides PDF Aula Física 1, 2014, p.14

 

O CONTEXTO E A RESPONSABILIDADE TEXTUAL

Criou-se no Brasil uma cultura estranhíssima à Bíblia, que busca de forma errada, ensinar os filhos nos caminhos do Senhor. Ensinar é bíblico (Pv 22.6; Ef 6.4), mas o resultado efetivo dessa orientação divina e bíblica só será possível se o real sentido das Escrituras for transmitido. Do contrário, engrossaremos os números de pessoas doentes e vivendo a sua própria vontade, longe da égide do Senhor e de Sua Palavra.

São crianças (no sentido restrito mesmo!) que por N motivos, os pais procuram fazer delas ministros e pregadores da Palavra de Deus (alguns até levam a alcunha de missionários, profetas...), mesmo que para isso, a etapa natural da vida dos infantes tenha que ser sacrificada em prol de “um bem maior e mais elevado”.

Mas o que será que a Bíblia diz sobre isso? Ela cala, é explícita sobre o assunto ou revela indícios do sim ou não do fato em questão?

Muitos usam de forma exaustiva o ocorrido entre o SENHOR e Jeremias quando em seu chamamento para o ministério profético (Jr 1.4-10) e também o ocorrido com Jesus, quando Ele ficou em Jerusalém após a Páscoa e foi encontrado por seus pais no templo, assentado, ouvindo e interrogando os doutores da Lei. Lc 2.41-52

Mas – e infelizmente – o que temos visto não é o operar efetivo do Espírito do Senhor, mas cópias quase que idênticas do que vemos por aí em alguns “pregadores”. São fruto de pura osmose, onde o que ocorre não passa de imitação. Seja no falar, no vestir, no agir, nos jargões...

Dúvidas que pairam e precisam de honestas respostas:

- Se o apoio a isso é o fato de Jeremias ter dito que era uma criança, esses pais irresponsáveis sabem o que quer dizer criança dentro do contexto em que foi dito?

- Se o apoio a isso é o fato de Jesus com doze anos estar discutindo a Lei com os doutores, por que os pregadores insistem em ser cópias de adultos e não eles mesmos como Jesus o fora, sem imitar ninguém? Será que esses pais irresponsáveis sabem o que quer dizer um menino com 12 anos dentro do contexto em que foi registrado?

Ensinemos sim as crianças, nossos filhos no e para o temor do Senhor, mas dentro do mundo delas, não do nosso. Que elas aproveitem a fase própria delas e não a nossa.

E que aprendamos de uma vez por todas que quem ESCOLHE, SEPARA e DESIGNA alguém para o ofício que for na obra de Deus é Ele próprio, não os pais ou quem quer que seja. Aceitemos isso CALADOS e SUBMISSOS!!!

Que o SENHOR nos dê sabedoria para vivermos nesse mundo que cada dia mais se afunda em achismos e conveniências egoístas sob pretexto de piedade e/ou espiritualidade!!!

No Criador de todas as coisas,
Ir. Márcio da Cruz

Sobre isso na vida de Jeremias, vamos ver o que nos mostram alguns comentaristas em suas obras.

1. “Jeremias tentou fugir da obediência ao chamado de Deus em sua vida protestando: “eis que não sei falar, porque não passo de uma criança” (na'ar, Jr 1.6). A mocidade, pensava ele, desqualificava-o para o serviço público, especialmente em uma sociedade que dava preferência à sagacidade dos anciões.” Victor Hamilton - Dicionário Internacional de Teologia e Exegese do AT vol. 03

2. Podia ser um militar, um escudeiro, um servo, homem casadouro enquanto solteiro. William L. Holladay - LÉXICO Hebraico e Aramaico do Antigo Testamento

3. Sobre Jr 1.6, a Bíblia Shedd em sua nota de rodapé diz: “Criança, heb na'ar, que pode significar qualquer pessoa desde três meses até quarenta anos de idade. Jeremias tinha cerca de 24 anos quando iniciou seu ministério profético. A LXX traduz por "demasiado novo".”


Sobre isso na vida de Jesus, vamos ver o que também nos mostram alguns comentaristas em suas obras.

1. R. N. Champlin em seu Comentário exaustivo diz: “Com a idade de doze anos, Jesus, tal como todos os meninos judeus, passou a ser conhecido como ‘filho da lei’, ficando sob a obrigação de observar pessoalmente as ordenanças da lei mosaica. [...] Os períodos distintos da infância, segundo os judeus, eram os seguintes: 1. Aos três anos ocorria o desmame, e pela primeira vez era permitido o uso de vestes com borlas, segundo é estipulado em Núm. 15:38-41. Era então que começava a educação da criança. 2. Aos cinco a criança começava a aprender a lei mediante o ensino catequético, na escola. 3. Aos doze o menino se tornava diretamente responsável pela obediência à lei, incluindo suas ordenanças e festividades prescritas. 4. Aos treze, o menino começava a usar as filactérias em suas orações diárias. Posteriormente, foram estabelecidos mais dois períodos distintos: 5. Aos dez anos o menino podia começar a estudar a Mishnah, o conjunto de interpretações tradicionais da lei; e 6. Aos dezoito anos, podia iniciar o estudo da Gemara, que era a coletânea mais ampla das declarações e lendas judaicas. Estas duas últimas obras é que compunham o Talmude, nome esse que significa ‘erudição ou doutrina’.”

2. “...os meninos - como também as meninas - na Palestina são muito mais maduros aos doze anos de idade do que na Europa do norte ou no Ocidente”. Charles L. Childers – Comentário Beacon Lucas

3. Em seu Comentário Judaico do Novo Testamento, David Stern diz: “Esse incidente durante os “anos de silêncio" de Yeshua (veja 2:52N) tomou lugar próximo à idade na qual um garoto judeu hoje celebra o seu bar-mitzvah e torna-se um “filho do mandamento", pessoalmente responsável em guardar a Torá dada por Deus a Moisés no monte Sinai. Neste tempo ele é t’fillin pela primeira vez oficialmente (veja Mt 23:5N), e pela primeira vez ele recebe a aliyah (um chamado) para a bimah (púlpito) e ler a Sefer-Torá (o rolo da Torá) numa reunião da sinagoga. Os vv. 46-47 sugerem uma celebração semelhante para Yeshua, mas a semelhança encerra-se aqui. O bar-mitzvah não se tornou um evento cerimonial comum na vida judaica até a Idade Média, e somente nos tempos modernos tornou-se foco de celebrações grandiosas. Além disso, a idade para o bar-mitzvah não é 12, mas 13 anos. [...] 46-47 Fazendo perguntas... suas respostas. Estas perguntas (ou sh'ellot) (veja Mt 22:23N) não se tratavam de mera curiosidade de um menino, mas de um diálogo, já que o próprio Yeshua respondia também com perguntas. Assim, havia um intercâmbio intelectual real em andamento, e os ouvintes ficavam admirados sobre como esse menino de 12 anos podia sair-se tão bem.”