“Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do MUNDO
é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do MUNDO constitui-se
inimigo de Deus”. Tiago 4.4
“Porque Deus amou o MUNDO de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3.16
Pois então!
Se amizade do MUNDO é inimizade contra Deus como explicar a perícope joanina?
Repare que em ambos textos, a palavra MUNDO aparece. Se a “simples” amizade do MUNDO é problema, como classificar quem AMA O MUNDO? Ou será que Deus não amou o MUNDO?
Repare no imbróglio que uma mente ignorante por opção pode causar:
“Porque Deus amou o MUNDO de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3.16
Pois então!
Se amizade do MUNDO é inimizade contra Deus como explicar a perícope joanina?
Repare que em ambos textos, a palavra MUNDO aparece. Se a “simples” amizade do MUNDO é problema, como classificar quem AMA O MUNDO? Ou será que Deus não amou o MUNDO?
Repare no imbróglio que uma mente ignorante por opção pode causar:
- Amizade do MUNDO é inimizade contra Deus
- Deus amou o MUNDO
- Deus é inimigo dEle mesmo
- Mas Ir. Márcio, a palavra mundo não é a mesma!
OXE!!! Como não? Não tá escrito isso no texto lá em cima em caixa alta e sublinhado? Com todas as cinco letras nas nossas versões em português? Vamos ver (ler) como está no original?
Tiago 4.4, de acordo com o Textus Receptus: “μοιχοι και μοιχαλιδες ουκ οιδατε οτι η φιλια του ΚΟΣΜΟΥ εχθρα του θεου εστιν ος αν ουν βουληθη φιλος ειναι του ΚΟΣΜΟΥ εχθρος του θεου καθισταται”
João 3.16, de acordo com o Textus Receptus: “ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον ΚΟΣΜΟΝ ωστε τον υιον αυτου τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον”
Apesar da última letra ser diferente, tanto ΚΟΣΜΟΥ, como ΚΟΣΜΟΝ são derivações de ΚΟΣΜΟΣ COSMOS, verbete usado geralmente para referir-se à Criação e tudo o que nela há. Nisso concordam Vine, Gingrich & Danker, Robinson, Louw & Nida, Vincent, Andrade, Buckland.
- Sim, Ir. Márcio, mas como explicar então o que é mundo?
Simples, meu querido irmão em Cristo. O contexto (imediato, anterior, posterior, amplo...) vai encaminhar você ao que o escritor estava querendo dizer quando escreveu, para quem escreveu e porquê ele escreveu.
Se não atentarmos para isso, massificaremos ainda mais certas coisas absurdas – como disse Paulo, com aparência de piedade -, que insistem em manter-se em pé, Igreja afora e procuradas ser enfiadas goela abaixo no povo como se fossem Doutrina Bíblica Genuína.
Concluo com o que disse E. Haller:
“Ninguém precisa temer a exegese, a não ser o preguiçoso ou o negligente!”
Simples, meu querido irmão em Cristo. O contexto (imediato, anterior, posterior, amplo...) vai encaminhar você ao que o escritor estava querendo dizer quando escreveu, para quem escreveu e porquê ele escreveu.
Se não atentarmos para isso, massificaremos ainda mais certas coisas absurdas – como disse Paulo, com aparência de piedade -, que insistem em manter-se em pé, Igreja afora e procuradas ser enfiadas goela abaixo no povo como se fossem Doutrina Bíblica Genuína.
Concluo com o que disse E. Haller:
“Ninguém precisa temer a exegese, a não ser o preguiçoso ou o negligente!”
Na Paz que excede todo o entendimento,
Ir. Márcio da Cruz
